Я не говорил о всех, а твоему деду честь и слава.

согласен

нет Эндрю - духа ни куя не осталось.... выветрили. В том-то и проблема.
Кто сильно "душистый" ходил, того быстро проветриться отправляли... поэтому воспитание с 30-40-х годов сильно поменялось на среднестатистическое. Всем хотелось выжить.

своё мнение про это "великое" событие я написал на предыдущей странице.

как же люди умеют грести всех под одну гребенку. увидел у кого-то планку, все! Они все ряженые!
Нет, конечно доля правды в этом есть но как же можно говорить за всех?

а какой он по-твоему, настоящий?

К тому же это далеко ни у кого то одного. Для примера -со мной один такой работает (награждёнкста за заслугиперед казачеством), тот так вобще себе Чёрный крест за службу наКавказе купил,хоть там его отродясь не было. и ничего, носит. Яв любом случае делаю выводы исходя из той инфы, которой я обладаю. Новя реальная инфа - пока моё мненеи не опровергает. ХЗ почему так.

Серёжа, по твоему и Шолохов не был казаком и его соседи станичники тоже?

Так вот дед у меня из той среды был! И некуй здесь говорить, что казаков сейчас нет, есть и будут, только некоторые своими поступками, чернят и это гордое звание!

Казачество не есть служилое сословие.
как только его окончательно начнут таковым считать - кончится казачество... после очередного сокращения Армии.

Казачество было, есть и будет субэтнос.

а на Вермахт не перескакивай... видать предубеждения какие-то мешают (как и большинству)...
я же спросил - какой он, настоящий казак,  а не про Вермахт или про службу.

Субэтносказачества вроде как всегда службу военную нёс, в госармии или нет.

Меня воспитывали с пелённок, что я казак, и таковым буду себя считать до гроба, а то, что не участвую в этих движах? Так в них в основном участвуют те кому делать некуй, или те комго припекло, например, где нибудь в целинском или зимниковском районе, где чёрные нашего брата душат!!!

Так вот, с таким успеков казаков царского периода, то же можно упрекнуть, что они не истенные казаки! Дескать казак- человек вольный! Как было до петровскых времён, да и наверное в те, времена то же подобные споры разгарались, когда предков вспоминали, просто сейчас это острее, всё таки своего рода геноцид был, да и много к казакам сброду причесалось за последние 20 лет.

немног истории
.... До царя Петра русские государи в отношении с Д. Казаками не нарушали обычаев персональной унии. Поэтому на Дону присягу 1671 года понимали только, как логическое последствие «крамолы» Разина, как средство предупредить в будущем выступления подобного рода, чтобы Казаки «на царское жалованье были надежны, ни в какую смуту и прелесть не прельщалися». Сношения с Москвой шли по прежнему через ее Посольский Приказ и нигде в актах того времени не упоминается, что приняв присягу Д. Казаки «учинились в подданстве». Как и во времена федератов казаки разведывали и берегли Поле, чем служили на пользу и Московии, и себе самим. Спрос на иностранные наем­ные войска в то время суще­ствовал большой. Кроме Ка­заков, царю служили по при­сяге полки платных наемни­ков, выходцы из орд, из Швейцарии, Германии, Поль­ши. Все они слыли в Москве под общим именем «нем­цы». Д. К. посылали свои отряды с Дона туда, куда указывал царь, а по выпол­нении задачи эти отряды возвращались в свои станицы и городки. Жизнь на Ка­зачьем Присуде текла по старому руслу, а когда посоль­ство, Зимовая станица, при­бывало в Москву, то казачьи представители пользовались там правами дипломатиче­ской экстерриториальности. Современник Катошихин пи­сал, что Д. К. «также буду­чи на Москве или в полках, кто что сворует, царского наказания и казни не бывает, а чинят они между со­бою сами».

Грамоты посланные на Дон, если не заключают уг­роз, составлены в проситель­ных тонах. В тех случаях, когда просьба выполнялась, царь посылал дары, а если Д. К. не спешили с выпол­нением царской воли, то вы­ражалось неудовольствие: «А нам за такие ваши грубости жаловати будет не за что». Кроме пропуска русских и турецких послов «честно» через Донскую землю или военной помощи, никаких повинностей от Казаков не требовалось. Исполняли же они царские веления «по сво­ему обещанию» и только в том случае, когда эти веления не нарушали их собст­венных интересов. Служили они самому Московскому царю, а не Руси в целом; выполняли только то, что исходило прямо от царя, а не от бояр, «вмешательство которых Дон категорически отвергал и всякий раз тре­бовал непременно указа са­мого царя» (И. П. Буданов). Но вместе с тем, в условиях персональной унии, москов­ские государи получили боль­шую возможность воздейст­вовать на население Дона своим личным авторитетом, религиозным значением «крестного целования» и ис­подволь, с помощью подку­пов, посулов и угроз, созда­вая партию своих сторонни­ков в подготавливая очередную стадию взаимоотноше­ний.....

Согласен полностью, но и ты должен согласиться, что казаки это прежде всего народ, а не род войск!

+100

1. Я тебе ничего не должен
2. Я нигде не писал ,что это род войск. было сказано. что издревле основной род деятельности казака - военная служба.

о чём? О бродниках? Сформулируй что ты понимашь под словом "бродники" - поговорим.

Тогда, казаки не были, частью войска русского, они были своего рода партнёры России)))) Я не имею ввиду 17 век, раньше.

службу можно нести только государству...  иные варианты мне как-то не представляются...)))
до того как казачество было поставлено на службу... Государство казачьими землями управляло лишь номинально (и на картах в Руси не указывались - ибо спорная территория, на которую претендовали и соседи), влияло культурно и оружием.... власть была местная, выборная на круге. Только кругу фактически и подчинялись...
Служба не государству))) заключалась в простом выживании.
Дикая степь - опасность ото всюду - власти почти нет, могут напасть и пограбить с юга, востока, северо-запада. Вот и спали с оружием и учили владеть оружием даже девочек.
Сейчас естественно таких условий жизни нет, а государство не спешить брать на службу казаков... По понятным причинам - возрождение казачества государству нах не нада (по причине боязни подъема субнационального сознания - типа новый очаг сепаратизма). Историю забыли.... что казачество было буфером между югом и севером... А на юге спокойно никогда не будет.

Эндрю, ты считаешь себя настоящим какзаком? если "да" то обясни в чем это выражается. Только не говори о духе, любой еврей может сказать что душой и сердцем он мушкетер.